Overslaan en naar de inhoud gaan
Van verbeelden naar doen. Naar een sociaalecologische samenleving
maandag, 21 november 2011 - 22:48
Als een mission impossible, zo voelt het aan om een uiterst bezige dag te moeten inschatten en afronden - in dit geval over hoe cultuur ons naar een duurzaam bestaan leidt zonder de rechtvaardigheid geweld aan te doen – en jullie te motiveren om het vooral hierbij niet te laten.
Het overkomt me wel meer, uitdrukkelijk gevraagd worden om spelbreker, stoorzender of minstens kritische waarnemer te zijn, ook de voorbije dagen.
Zo moet je op de projectenbeurs van een Vlaamse provincie vertellen waarom ontwikkelingssamenwerking
i zo vaak fout zit en op apegapen ligt. Of op een visiecongres van een partij hevig pleiten – voorbij de ingebakken traagheid - voor een echt sociaalecologisch industrieel beleid. Op een universiteit in Nederland wil men de vele redenen voor verontwaardiging verkennen, de vele crises die ons treffen, alsook de remedies.
En vandaag bij jullie zoektocht naar duurzame rechtvaardigheid en de urgentie om die ‘niet enkel te denken, maar ook te doen’.
Allen hier aanwezig, jullie weten het, de toekomst zal niet saai zijn, vooral dan omdat ze niet zo mooi oogt. Er is een sterke versnelling bezig van tal van crises. De stomweg vrijgelaten financiële markten en mislukte grootbankiers spelen met onze voeten, en met die van de planeet. De klimaatverandering
i grijpt ons bij het nekvel. Al te veel welvaart stroomt verkeerdelijk in de zakken van de rijksten. De politici staan er vooral naar te kijken, en de media
i blijken al even onmachtig om het publieke debat over dat alles adequaat te voeden.
We voelen en zien onze vertrouwde wereld – of, meer wetenschappelijk, het wereldsysteem - verbrokkelen en instorten. Niet altijd even bewust, maar het is dit aanvoelen dat vele verontwaardigden straten en pleinen opjaagt, het is die analyse die schuilt achter de Occupy beweging.
Aan de kant blijven staan, is geen optie. Om te vermijden dat we met ons gehavende ruimteschip aarde
i te pletter storten en onze mondiale beschaving ten onder gaat, moeten we niet morgen maar vandaag al de koers drastisch beginnen veranderen.
Zeker even hard nodig als de verontwaardiging, zijn de utopieën
i die de noodzakelijke veranderingen moeten sturen. Dat is de utopie
i van een rechtvaardige duurzaamheid
i, van een menselijke samenleving die duurzaamheid
i, solidariteit en democratie als bakens heeft.
Het is dus goed hier zo vele jongere gezichten te zien. Want er is een grote en lang volgehouden veranderingskracht nodig om de noodzakelijke transitie
i naar duurzame rechtvaardigheid af te dwingen.
Allereerst wacht jullie het gevecht tegen die cultuur dat het toch niet anders zou kunnen, o zo dominant bij ons, de cultuur van passiviteit, van lamlendigheid en van ‘het zal onze tijd wel duren’. Maak dat we voedsel
i kunnen geven aan dynamisch optimisme, in plaats van verlammend pessimisme te koesteren.
Zorg dat je dit gevecht wint, want daar wacht al het volgende, tegen het neoliberalisme. Ondanks zijn manifeste falen - scherp blootgelegd door de bankencrisis en al die andere crises - blijft deze naakte keizer in vele hoofden spoken en niet ophouden al die andere ruimten onterecht te koloniseren, het onderwijs, de wetenschap
i, de cultuur, de natuur. Maak duidelijk dat het huidige financiële kapitalisme de grootste hinderpaal is op weg naar een rechtvaardige duurzaamheid
i en een menselijke samenleving.
Bestrijd dus de cultuur van tevredenheid die ons doodknijpt - zelfs niet eens meer langzaam. Omarm de ontevredenheid en de verontwaardiging. Want ze helpt om weerstand te overwinnen, om initiatief te ontwikkelen en zo vanuit de samenleving ruimte te heroveren op een doldraaiende economie
i. Want dat is wat we moeten doen, opnieuw zeggingschap bezitten over ‘ons’ geld
i en komaf maken met banken die het goede leven verraden, een cultuur bewerken van een vrije coöperatieve ruimte om welvaart mee te creëren.
Wacht dus niet langer om de toekomst zelf in handen te nemen, elk in uw verantwoordelijkheid binnen dat grote culturele veld. Kies voor de bottom-up benadering en doe als culturele spelers alles wat in uw bereik ligt. Reken op de kracht en de inzet van alle medewerkers om maatschappelijke ondernemers te worden, het soort ondernemers dat zo schaars is en bovenal hard nodig is. En dood meteen dat perfide idee dat welvaart scheppen enkel weggelegd zou zijn voor privébedrijven.
Omarm meer dan ooit de kunst. Of is zij niet ook de polsslag van een wereld in crisis? Toont en vertelt zij niet van de koortsen van onze wereld? En van waar zouden de streefbeelden en utopieën
i moeten komen die ons een betere wereld aanwijzen? Toch ook van de kunst, wil ik hopen? Ze zal ons er diepgaand mee plezieren.
Zorg er dus voor dat deze kunst gezien, gehoord, ervaren kan worden, overal in ons land.
Kunst kan nog meer, heel zeker. Ze kan vertellen hoe we gevangen zitten in lineair denken over evoluties die langzaam en beheersbaar hun gang gaan, terwijl de steeds complexere wereld die we bouwen – zo leert ons de chaos- en complexiteitstheorie – ons in volle vaart op niet-lineaire, bruuske en vaak levensbedreigende veranderingen doet afstormen.
Ze kan ons ook confronteren met onze hebberigheid en ik-zucht die ons de das omdoen. En ze kan ons de wij-verhalen brengen die ons voorbij onze hebberigheid leiden.
Bied dus de kunstenaar, zeker ook de beeldende kunstenaar, een brekende rol, om de samenleving te confronteren met de idiotie van een economie
i die de wereld letterlijk om zeep helpt. Breng die kunst en haar kunstenaars in het onderwijs zodat niemand ooit kan zeggen ‘dit heb ik niet geweten’. Breng die kunst, om dezelfde reden, naar de echte en virtuele pleinen, fora en media
i.
En laat de kunst ook onze toekomst verbeelden. Geef ze kansen om haar helikoptervisie te boetseren en ons een blik op een duurzame toekomst te schenken. Het kan toch niet dat het begrip creatieve destructie het alleenrecht zou blijven van de economie
i. Het is waar, er bestaan echt bedrijven
i die een metamorfose hebben ondergaan. Ze wisten over te schakelen van de meest vervuilende en ongezonde activiteiten op een sociaal en ecologisch verantwoorde productiewijze.
Maar jullie weten dat de transitie
i naar een sociaalecologische economie
i en samenleving evenzeer of meer nog een zaak is van onze cultuur.
Lever dus mee de nodige versnelling in de utopieën
i die tijdig antwoord bieden op de versnelling van de crises. Verontwaardiging en onrust scheppen is nodig maar niet genoeg. Doorbreek de inertie. Het is wel duidelijk, hier in deze zaal is heel veel potentieel, is heel veel veranderingskracht aanwezig. Ontvlucht dat kapitaal
i niet. Ga dus niet buiten zonder te weten wat jullie morgen al gaan ondernemen. Geef de transitie
i al uw tijd en middelen.
Deze tekst is een geschreven weergave van de slotspeech van Dirk Barrez op ‘Van Denken Naar Doen’ op 21 november 2011 in STUK waar de culturele sector samen kwam om na te denken over haar rol in het transitieproces naar rechtvaardige duurzaamheid
i.
Dirk Barrez is hoofdredacteur van DeWereldMorgen.be en Pala
i.be, documentairemaker en auteur van onder andere de boeken van Verontwaardiging naar Verandering (2011) en Van eiland tot wereld. Appèl voor een menselijke samenleving (2008)
zie onder ontwikkeling
Het natuurlijk broeikaseffect zorgt ervoor dat het op Aarde lekker warm is met gemiddeld 15°C. Maar te veel CO2 en andere broeikasgassen in de atmosfeer versterken dat broeikaseffect en vele wetenschappers waarschuwen voor de door de mens veroorzaakte extra opwarming en klimaatverandering. Ze wijzen op de gevaren van o.a. een stijgende zeespiegel, toenemend natuurgeweld en (te) snel opschuivende klimaatzones. Vind meer uitleg en een overzicht van belangrijke Pala artikels over klimaatverandering met links naar bronnen
'Van wie zijn de media? De media zijn van ons'; 'Een democratische samenleving koestert betrouwbare media'; 'De mediatoekomst is aan encyclopedische journalistiek'; 'Een goede publieke omroep is best voor iedereen'; 'De openbare omroep moet dan wel de best mogelijke informatie garanderen'Vind deze artikels en nog andere over media en het belang van een goede publieke omroep op Pala.
Hoe je het ook draait of keert, al onze welvaart komt van onze Aarde. Heel langzaam beginnen we een vervelende maar steeds belangrijker waarheid te erkennen. We kunnen ons niet veroorloven dat de talrijke economische activiteiten die we allemaal samen uitoefenen de draagkracht van onze planeet te boven gaan. Pas in de tweede helft van de twintigste eeuw zijn de mensen zich ervan bewust geworden dat de planeet waarop ze leven veel weg heeft van een kwetsbaar ruimteschip. Dat moeten we piekfijn in orde houden want we kunnen niet zonder.
zie utopie
Volgende artikels en boek maken wegwijs in de kracht van utopie BOEK Van eiland tot wereld. Appèl voor een menselijke samenleving (2008)
Duurzaamheid is op een efficiënte wijze de gerechtvaardigde materiële behoeften kunnen invullen van alle nu levende wereldburgers, zonder het vermogen van de komende generaties aan te tasten om in hun behoeften te voorzien. Dat is de vrijwel perfecte definitie van duurzaamheid, en ze is in grote mate schatplichtig aan het VN rapport Our Common Future uit 1987.
Duurzaamheid is op een efficiënte wijze de gerechtvaardigde materiële behoeften kunnen invullen van alle nu levende wereldburgers, zonder het vermogen van de komende generaties aan te tasten om in hun behoeften te voorzien. Dat is de vrijwel perfecte definitie van duurzaamheid, en ze is in grote mate schatplichtig aan het VN rapport Our Common Future uit 1987.
Als zowat alle systemen waarop we vertrouwen voor een goed leven in crisis verkeren, moeten we ze allemaal aanpakken en verduurzamen, en daarbij ook oog hebben voor hoe ze elkaar beïnvloeden en versterken. Dat hele proces noemen we transitie.Het is een volledige en coherente ombouw van onze huidige economie en samenleving - die een onhoudbare ecologische voetafdruk hebben, sociaal onrechtvaardig zijn en vaak ook ondemocratisch - naar een sociaalecologische en democratische samenleving en economie.
zie landbouw en voedsel waar heel wat Pala artikels zijn verzameld over dit themazie ook landbouw
Eerlijke wetenschappers en echte wetenschap zijn hard nodig om de komende decennia met zo min mogelijk kleerscheuren door te komen.Een goede samenleving steunt in grote mate op gedegen wetenschap. Zij is cruciaal om charlatans te weren. Meest uitgesproken is dat zo in gezondheidskwesties.Maar het is opletten dat een terechte verdediging wetenschap niet immuniseert voor gerechtvaardigde vragen, bedenkingen en kritiek.Vind de tegelijk kritische en opbouwende Pala artikels over wetenschap en wetenschappers
Duurzaamheid is op een efficiënte wijze de gerechtvaardigde materiële behoeften kunnen invullen van alle nu levende wereldburgers, zonder het vermogen van de komende generaties aan te tasten om in hun behoeften te voorzien. Dat is de vrijwel perfecte definitie van duurzaamheid, en ze is in grote mate schatplichtig aan het VN rapport Our Common Future uit 1987.
Economie omvat alles wat met de creatie, bevordering en verdeling van welvaart en welzijn te maken heeft. De economie is de draaischijf voor onze behoeften en ambities, zowel van de mens als van de samenleving. Het gaat erom de schaarse middelen zo goed mogelijk te gebruiken om aan de behoeften en ambities te voldoen. Economie is dus kiezen: kiezen welke behoeften vervuld worden en welke ambities worden nagestreefd, en welke niet.
Vind Pala artikels die inzoomen op de rol van geld, financiële crisis, falen van grootbanken en alternatieven.Onder Dexia zijn meer artikels te vinden over de ineenstorting van deze wereldwijd opererende fantoombank.
zie utopie
Economie omvat alles wat met de creatie, bevordering en verdeling van welvaart en welzijn te maken heeft. De economie is de draaischijf voor onze behoeften en ambities, zowel van de mens als van de samenleving. Het gaat erom de schaarse middelen zo goed mogelijk te gebruiken om aan de behoeften en ambities te voldoen. Economie is dus kiezen: kiezen welke behoeften vervuld worden en welke ambities worden nagestreefd, en welke niet.
'Van wie zijn de media? De media zijn van ons'; 'Een democratische samenleving koestert betrouwbare media'; 'De mediatoekomst is aan encyclopedische journalistiek'; 'Een goede publieke omroep is best voor iedereen'; 'De openbare omroep moet dan wel de best mogelijke informatie garanderen'Vind deze artikels en nog andere over media en het belang van een goede publieke omroep op Pala.
Economie omvat alles wat met de creatie, bevordering en verdeling van welvaart en welzijn te maken heeft. De economie is de draaischijf voor onze behoeften en ambities, zowel van de mens als van de samenleving. Het gaat erom de schaarse middelen zo goed mogelijk te gebruiken om aan de behoeften en ambities te voldoen. Economie is dus kiezen: kiezen welke behoeften vervuld worden en welke ambities worden nagestreefd, en welke niet.
vormen een belangrijke motor van de huidige globalisering.Flink geholpen door technologische (r)evoluties zijn zij op de vrijgemaakte markten de drijvende kracht achter economische globalisering. Ze dragen onmiskenbaar bij tot de welvaart op onze wereld. Weinigen weigeren hun producten of diensten.
Als zowat alle systemen waarop we vertrouwen voor een goed leven in crisis verkeren, moeten we ze allemaal aanpakken en verduurzamen, en daarbij ook oog hebben voor hoe ze elkaar beïnvloeden en versterken. Dat hele proces noemen we transitie.Het is een volledige en coherente ombouw van onze huidige economie en samenleving - die een onhoudbare ecologische voetafdruk hebben, sociaal onrechtvaardig zijn en vaak ook ondemocratisch - naar een sociaalecologische en democratische samenleving en economie.
Economie omvat alles wat met de creatie, bevordering en verdeling van welvaart en welzijn te maken heeft. De economie is de draaischijf voor onze behoeften en ambities, zowel van de mens als van de samenleving. Het gaat erom de schaarse middelen zo goed mogelijk te gebruiken om aan de behoeften en ambities te voldoen. Economie is dus kiezen: kiezen welke behoeften vervuld worden en welke ambities worden nagestreefd, en welke niet.
zie utopie
Is naast arbeid, grondstoffen en kennis één van de middelen die ons helpt om welvaart te scheppen. Kapitaal kan variëren van grond tot zware industriële infrastructuur tot ruime financiële middelen. Ons grootste kapitaal om economische rijkdom voort te brengen is ongetwijfeld de Aarde. Als we er duurzaam mee omspringen, is het een onuitputtelijke bron van zuiver water, voedsel, hernieuwbare energie en hernieuwbare grondstoffen. Het is wel ironisch om vast te stellen dat ons economische systeem die Aarde zwaar miskent en dus eigenlijk zeer antikapitalistisch tekeergaat.
Als zowat alle systemen waarop we vertrouwen voor een goed leven in crisis verkeren, moeten we ze allemaal aanpakken en verduurzamen, en daarbij ook oog hebben voor hoe ze elkaar beïnvloeden en versterken. Dat hele proces noemen we transitie.Het is een volledige en coherente ombouw van onze huidige economie en samenleving - die een onhoudbare ecologische voetafdruk hebben, sociaal onrechtvaardig zijn en vaak ook ondemocratisch - naar een sociaalecologische en democratische samenleving en economie.
Duurzaamheid is op een efficiënte wijze de gerechtvaardigde materiële behoeften kunnen invullen van alle nu levende wereldburgers, zonder het vermogen van de komende generaties aan te tasten om in hun behoeften te voorzien. Dat is de vrijwel perfecte definitie van duurzaamheid, en ze is in grote mate schatplichtig aan het VN rapport Our Common Future uit 1987.
gratis e-brief en vrij toegankelijke website over globalisering. PALA zoomt regelmatig in op de problemen van onze globaliserende wereld, op de mogelijke alternatieven en op hoe de wereld werk maakt van verbetering. De website bevat een wiki woordenboek dat duidelijk en liefst kort belangrijke begrippen verheldert; en biedt ook een kijk op de boeken die hoofdredacteur Dirk Barrez schreef waarvan vele sterk samenhangen met de website.